El Rapto

Hace tiempo que nos hemos convertido en testigos atónitos e impotentes de la disolución de las significaciones esenciales de lo real en favor de sucedáneos, meras réplicas avivadas por la presencia alienígena de los presupuestos capitalistas. En el transcurso de esta devastación implacable, se ha visto gravemente amenazada nuestra cultura material y espiritual: la relación con la naturaleza, la ciudad histórica, las antiguas creencias, las costumbres… Todo ha sufrido el mortífero ahuecamiento de su condición más íntima, indispensable para el libre trasiego de la mercancía, que se ha convertido en protagonista del escenario de la economía escindida. Tanto destruye nuestra época, que se ha dicho que no deja ruinas: “Dentro de cien años la gente tendrá una evidencia más tangible de la Roma de Adriano que de la Nueva York de fibra óptica”
Lurdes Martínez: LA EXPERIENCIA ARRUINADA

Más triste es robar/NO QUEDA PAPEL DE WATER!

ACCIDENS POLIPOETICS: MÁS TRISTE ES ROBAR

En realidad es más triste pedir, robar es hacer uso de un antiguo derecho. Pedir es aceptar no tener derecho a nada.

Pertenencias

"La auténtica creatividad de nuestra época está en las antípodas de cualquier cosa reconocida oficialmente como arte. El arte se ha convertido en parte integral de la sociedad contemporánea y un 'nuevo' arte sólo puede ocurrir como superación de la sociedad contemporánea en conjunto, como la creación de nuevas formas de actividad. Como tal ha formado parte integral de todos los estallidos de revuelta real de la última década. Todos han expresado la misma furiosa y confusa volunta de vivir, de vivir plenamente todas las experiencias posibles, lo cual, en el contexto de una sociedad que suprime la vida en todas sus formas, sólo puede significar construir la experiencia, y construirla contra el orden establecido."

la revuelta, el espectáculo y el juego

"La reducción de toda experiencia vivida a la producción y consumo de mercancías es el resorte oculto que engendra toda revuelta, y la marea ascendente en todos los países industrializados no puede hacer sino romper de forma cada vez más violenta contra la forma-mercancía. Además, esta confrontación sólo puede volverse cada vez más amarga a medida que la integración efectuada por el poder se muestre cada vez más claramente como reconversión de la revuelta en mercancía espectacular (véase la transparencia del inconformismo conformista ofrecido a la juventud). La vida se revela como una guerra entre la mercancía y lo lúdico. Como un juego implacable. Y sólo hay dos formas de subordinar la mercancía al deseo de jugar: o destruirla o subvertirla."

Texto de la Internacional Situacionista-Sección inglesa. En "La revolución del arte moderno y el moderno arte de la revolución." [pepitas de calabaza ed.]